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  • 明日方舟:新增五星群狙“摄砂”干员背景和原型考据

    时间:2022-08-13    来源:本站原创    阅读次数:

  •   孩子,一直在盯着我看......她在怀疑我的身份吧?但是,她没有证据......哼,不会让她找到的。

      大家请注意,苇草交谈中的这个瓦伊凡是“孩子”,而且是个“她”,这两点都与摄砂的人设完全不符。所以苇草的档案并不能成为我们的第一个线索,卫星尚未落地,这是两个人。

      二、瓦伊凡:接下来我们正式地看他的种族“瓦伊凡”。瓦伊凡的英文是“Wyvern”,意为:双足飞龙。但她们并不是真正意义上的“龙”。他们似龙而小,仅具双足,爪趾如飞禽,双翼披鳞或带羽,尾生倒刺或呈蛇状。

      在目前的游戏中,双足飞龙瓦伊凡包括:雷蛇、塞雷娅、香草。我们来通过角与尾的对比,观察一下她们与真正的“龙”的区别:

      可以发现,瓦伊凡的角非常尖锐、且形态各异。塞雷娅拥有两对角,向前屈伸,她也更接近于“龙”。而雷蛇和香草只有一对角。

      而真龙的角则有些不同。苇草的种族是“德拉克”,即“Drake”,是血统纯正的西方龙。她有明显的两对硕大的龙角,角长且光滑。陈和魏彦吾则是东方龙,其中魏彦吾的特征最为明显:鹿角牛耳,我国神话传说中的神龙。接着我们再看一下摄砂的角:

      整体硕大、尖锐且弯曲。在外形上其实更加接近于苇草的对角,而不是瓦伊凡的长角。因此,摄砂的角无论是瓦伊凡也好、德拉克也好,反正是西方龙角。同时,这里也不得不提一个疑点:香草的原型存疑,从她爱好养源石虫,再到自身的小短角,都可能代表她不是双足飞龙(这一点需要未来考据)。接着我们来看尾巴:

      以上是三位瓦伊凡干员的尾巴,最大共同特征是:无毛。但其实还应当有一个共性:尾巴末端都是尖刺。这里的例外依旧是香草,她的尾巴更类似于萨弗拉,无尖刺且多肉。在这一特征上,摄砂尾巴特征尤为符合,多刺且无毛,如下图所示:

      摄砂是瓦伊凡,我们早就从档案中知道了,所长你到底想说什么?其实想说的只有一点:瓦伊凡,这个名字不是双足飞龙,而是所有龙族亚种和类龙族的代称。与之相对,“德拉克”专指西方龙,“龙”专指东方龙。明日方舟的四位瓦伊凡,雷蛇已经明确是石化鸡蛇,另外三位原型各不相同。

      所以这就是所长啰啰嗦嗦分析一大堆后,得出的结论:摄砂是瓦伊凡,他的确有着龙头和龙尾,但并不是双足飞龙。那他是什么呢?

      三、萨尔贡:摄砂戴着一顶非常奇怪的帽子,或者是头部铠甲。这顶帽子的材质实在是太过眼熟,各位博士应该也认出来了,像什么?源石虫。

      尤其是源石虫α,从配色和造型上都太像了。而我们罗德岛上,最了解源石虫的干员,莫过于同样出身萨尔贡的香草。在最新的活动剧情【来办联欢会吧!】中,香草养了很多来自于故乡萨尔贡的源石蜗牛、沙漠磐蟹等小动物。摄砂的这顶帽子可能也源自这些小动物,来源于故乡萨尔贡。(注:之所以认定这是帽子而不是他的另一层肌肤,是因为在精二立绘中这顶“源石虫帽”不见了)

      接下来我们来聊萨尔贡,目前所长认为的萨尔贡地区有两种可能:“中东地区”或是“印度西部”。因为在这两处地方,热带沙漠气候分布极广,正好为我们上文所提到的:源石蜗牛、沙漠磐蟹提供了生存环境。所以这是我们的第二个线索结论:摄砂来自萨尔贡,正是我们现实中的“中东地区”或是“印度西部”。

      四、宗教:如果说中东的统治宗教是伊斯兰教,那么印度统治的最大公约数就是印度教。所以因为萨尔贡的关系,我们考据的范围也从“西方神话体系”缩小到了“印度神话”、“伊斯兰教《古兰经》”和“印度教典故”。

      五、归化:摄砂的精二立绘背后,有着特别巨大的两个龙头。作为Dota2云玩家,首先想到的就是双头龙杰奇洛(但显然不是,没有“冰火交加”)。仔细研究了一下“印度神话”、“伊斯兰教《古兰经》”和“印度教典故”后发现,里面完全没有看到“龙”的出现。龙,本身就是西方神话体系的产物,但我们的考据范围又缩小到了印度和伊斯兰教,这两者是不是冲突了?

      两者是冲突了,但是还有一种可能。就像日本归化学习了西方神话中“奇美拉”的概念,创作出了“鵺”一样。摄砂的原型,很可能也是印度教借鉴了西方“龙”的概念,归化并重新创作出的神话人物。

      六、Sesa:我们再回到干员名称摄砂,去观察他的英文名“Sesa”。最早看到这个名字,想到的是“Sesame”,意为芝麻。但是结合上文中的几个结论:瓦伊凡不是龙、是印度教中的神明后,再去搜索Sesa,我们就在维基百科中找到了一个相似度极高的名字:ea。

      舍沙(梵语:,转写:ea),又称阿难陀龙王(Ananta),是印度教中的上等神,是佛教八大龙王的首领。舍沙是拥有一千个蛇头的娜迦(神龙)之王,也是印度神话中第一条出生的蛇类。它有时会被写成“阿难陀舍沙(Ananta-Shesha)”,涵义是“无限的舍沙”、“欢喜舍沙”。舍沙是毗湿奴神的重要随从,通常被画成毗湿奴神的坐垫。

      在早期佛教传入中国的时候,他们吸取了很多印度教的精髓,其中就包括“娜迦”。因为中国不信奉蛇神,而相信神龙,所以“娜迦”也被本土化翻译为龙,摇身一变成了“龙神”。这让千蛇之王的舍沙,拥有了立绘中的多个龙头。这也解释了为什么砂会是“瓦伊凡”,毕竟是神明,而不是普通的爬行类小蛇。

      这就是摄砂的原型,印度教中的神明,“千蛇之王”、“娜迦之王”舍沙。鹰角硬生生地把梵语的转写ea,去除了音调标识强行变成了英文Sesa。

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